<address id="vhfhh"><address id="vhfhh"></address></address>
    <noframes id="vhfhh"><form id="vhfhh"></form>
    山東大學齊魯醫學部
    當前位置: 首頁 >> 醫學人文 >> 正文
    教育聯合,一個影響深遠的智慧
    2020-05-19 10:44   據《廣文校譜》《齊魯大學》   (點擊量:)

    義和團運動的爆發讓傳教士門意識到,要想變得強大并開創更長遠的事業,需要彼此聯合,成為更親密的伙伴。另一方面,隨著科學技術的不斷進步和現代工業的發展,要求學校發展多種學科,當時教會學校多如雨后春筍,都擁有大中小學,都向多種??瓢l展。各教會均感獨立難支,遂興起聯合辦學校的熱潮。


    濰縣樂道院

       狄考文不但自己辦學不遺余力,他還宣傳動員自己的弟弟和同道也都來中國辦學,二弟和三弟都先后來中國參加辦學。1881年,他四弟狄樂播(Rober Mateer)也和夫人阿撒拉氏來登州,先在其兄狄考文處學習華語和文會館辦學經驗。1883年,狄樂播夫婦偕同良約翰牧師及明義士等人,由登州來濰縣,在東關安邱巷租賃梭布行貨房,創辦格致院招生開學。清朝末年對聲、光、化、電等自然科學及算學、地理、歷史、繪畫等學科都統稱格致,格致院是窮究事物原理而獲得知識的機構,也就是學校。

    格致院開課后,狄樂播專程拜訪在登州文會館肄業的李芳桂,狄發現緊靠李家莊的虞河崎嶇蜿蜒,上游有清泉旱季亦不干,在我國北方極為罕見,兩岸風景秀麗;環境幽靜,很適合建學校和醫院。便由李芳桂之弟李芳齡出面,代購李家莊西北約一華里,虞河南岸土地十六畝半,報請北長老會遠東布道會差會撥款,動工興建,主要材料有洋灰(冰泥)、洋瓦、木料及金屬材料等,均由大洋彼岸的美國運來。當年交通極不方便,年后材料方到齊,開工后又不順利。附近農民有的偷材料,有的搗亂破壞,狄樂播無奈,只好住在工地上夜間親自守護,歷盡艱難,歷時兩年多方才建成學校、教堂、位宅及院墻,取名樂道院。

       1885年,學校及宿舍建成,在濰縣東關安邱巷梭布行貨房里創辦的格致院,遷入樂道院擴大招收寄宿生正式開學,取名文華館。格致院和文華館都完全仿照登州文會館,春季始業,學制六年,課程也和文會館一樣、教材全部采用文會館編印的課本和講義。格致院和文華館都遵循狄考文的方針,特別重視數、理、化和實用的科技知識,狄樂播還吸取了倪維思博士夫婦先創辦女校費力不討好的教訓,和狄考文一樣,首先集中主要力量,創辦文華館男校。到1889年,醫院建成,同時培養一批醫護人才 (早期亦為男性)。

       1890年,義和團反洋愛國運動越來越激烈。北長老會在濰縣辦學校開醫院17年,治病救人做了很多好事,從未發生過欺壓百姓的壞事,而且在濰縣城及樂道院附近也根本沒有義和團活動,本來樂道院也會相安無事的。當時義和團主力正在天津與八國聯軍浴血奮戰,山東義和團都全力以赴前往增援。這時樂道院德高望重的老主持人,狄樂播夫婦恰在美國休假,代理人費習禮接煙臺美國領事館電報緊急通知,率領所有外國人匆忙撤往煙臺暫避,附近居民見洋人都逃走了,便奔走相告,大家便不約而同地涌向神秘的洋樓,多數人好奇看熱鬧,少數人則想趁機撿點洋貨發洋財。想不到還有一個美國人沒撤走,雙方發生打斗及流血事件,樂道院的教堂、醫院、中外工作人員宿舍及文華館、文美書院、醫護學校等都被燒成一片灰燼,共計燒毀樓房四十二間、瓦房一百三十六間,損失慘重。

       1902年,青島開埠后,大港已建成深水碼頭,可??咳f噸巨輪,膠濟鐵路即將全線通車,濰縣是膠濟鐵路中樞,通過鐵路可連接濟南及全國各地,公路更是半島樞紐。濰縣文化悠久、經濟發達,是我國最大的農副產品和手工業品的集散地。對比之下,登州卻交通閉塞,口岸煙臺港小水淺不能??烤掭?,其充當中國北方重要門戶的地位,已被青島取代,變成一條死胡同,再也不能適應經濟發展的需要,狄考文與柏爾根等人研究,決定將長老會山東總部和文會館大學部遷往濰縣,繼續發展。

    百余年來,中國人難以忘記,八國聯軍共勒索中國賠款四億五千萬兩銀子,這次美國也參加了侵略,從中分到三千二百九十三萬九千零五十五兩。但美國政府在全國教會憤怒抗議下,將全部賠款交由教會在中國辦學用。根據布朗著《舊中國的新勢力》記載,濰縣樂道院分得一萬四千七百七十三兩,美國長老會又在本國募集了三萬余兩。除此之外,還有地方賠款,據1901年3、4月間,上海英文版《華北前驅》報道,當年,狄樂播、費習禮、法禮士和方法廉曾面謁山東巡撫袁世凱遞上損失清單,樂道院共損失六萬四千兩。經袁世凱還價后實賠四萬五千兩。當時,狄樂播說,“這還價的一萬九千兩,相當于所有人的全部個人財物損失,可全部豁免不用賠償?!敝袊賳T對狄樂播的寬厚仁慈精神大為敬佩。

    樂道院被燒的賠償問題順利解決后,總共得到一筆相當大的資金。1902年開始重建,并在原來的樂道院遺址西北,增購土地一百六十市畝。在設計上花費了不少功夫,四周圍墻很高且堅固,大門改朝北,面向秀麗的虞河,院內重新建起更多更高大雄偉的西洋式樓房,大院里面套很多小院。醫院、護士學校、教堂、中、外工作人員及家屬住宅,外國僑民墓地、大學部、中學男生部、女生部及小學部,均有獨立的院墻和堅固的大門,像一座迷宮式的西方城堡,內栽各種名貴樹木冬夏常青,多種珍貴花卉四季常開,大門樓上高懸樂道院三個大字,但當地人仍習慣叫洋樓。

       重新建造的大教堂(也是學校的大禮堂),最為富麗堂皇,平面呈十字形,四面都有門可通行;八角頂重疊很像北京故宮的角樓,頂部高二十多米,既有中國古典建筑亭閣的風格,又有歐美教堂建筑的特色,中西建筑風格結合得很協調,大廳可容納六七百人,除星期天上午做禮拜傳教外,平時是學校的大禮堂,學校的開學畢業典禮及辯論會,邀請名人來校演講,開文娛會、演話劇及歌舞等活動都在教堂舉行。此外,教堂的地下室還有鍋爐和暖氣設備,冬季可取暖??上陝觼y期間,被紅衛兵拆毀。

       重建的醫院,比原來的醫院更寬敞,更適用,內,外、眼、牙及婦產各科俱全,門診部內化驗室、手術室及藥房等一應俱全,病房大樓是后來新建的,更為壯觀,醫院附設的醫護學校也比以前的,更完善更寬大。

       而這些新建的建筑,在不久的將來的一次搬遷與合并中,有了一個共同的名字,“廣文學堂”。

    英美傳教士走向教育聯合

       義和團運動有力地推動了山東早就存在的傳教士們的合作運動。在這次事件之前,1893年11月在青州府召開了非宗派傳教士會,當時在山東傳教的9個差會中有7個派出了代表,在鄰省河南的加拿大長老會也派代表與會。美國公理會的傅恒理(Henry Porter)被推選為主席。1898年10月在濰縣舉行了第二次大會,有52名傳教士出席了會議。英國浸禮會的仲鈞安和美國北長老會的狄樂播當選為主席。會議上洋溢著親密友好的氣氛,促進了彼此的認識和了解。但是義和團起事時的經歷,使許多人相信必須加強進一步的合作。

       合作教育運動的起源在英國浸禮會傳教士波特(E.W. Burt)的《在華50年》中有詳細的記載。他說:“直到義和團興起的年代,盡管英國浸禮會傳教士和毗鄰差會的傳教士有著極為友好的關系,但彼此都有界劃明確的傳教區域,各有自己的布道活動和教育工作。但是上帝,他用義和團的爆發讓各個差會緊密地走到一起,給它們機會來計劃新的合作事業。好幾個月的時間里,逃亡的傳教士在芝罘居住在一起,焦急地等待著領事們允許他們重返內地的那一天。他們就此形成了一種更為親密的伙伴關系,而在此之前,這種關系僅僅是一種可能。他們日常工作的被迫中斷也使他們得以回顧整個形勢,共同籌劃將來。如同我們已經看到的那樣,中小學教育已經發端,但中國的新危機召喚更高程度的教育。坦率的會談在山東兩個最重要的差會,即美國北長老會和英國浸禮會之間頻頻舉行,雙方很快認識到,如果真要干成卓有成效的事業,那就不能獨立地去干,而必須把人力和物力的資源集中起來,聯合開展我們的高等教育工作?!?/span>

       路思義所說的稍有不同。他說:“義和團運動爆發前沒有幾個月,我作為一個調查遷校問題的小型委員會主席或者秘書,寫信詢問青州府的仲鈞安先生,如果登州學院遷往濰縣,英國浸禮會可能持什么態度。在1900年那些緊張繁忙的日子里,他有好幾個月沒有給我回信,但他心里一直留著此事模糊的記憶,若干個月以后他從美國給我寫信說,他對此事很感興趣,而且他認為必須通盤考慮彼此之間的關系。這最終導致了與我們英國浸禮會朋友們的聯合,我認為這種聯合對兩個差會、在更廣闊的意義上對中國都是卓有成效和極為有益的?!?/span>

    聯合的基礎

       1902年6月13日,在青州舉行的有兩個差會的代表會議上,起草了一份稱之為《聯合教育工作基礎》的文件,此份文件是以下列序言開頭的:

       “感謝上帝在過去給予我們的恩典,祈求上帝繼續保佑我們的事業,我們在山東的美國長老會和英國浸禮會成員,同意聯合起來建立三所學院,即在濰縣的文理學院、在青州府的神學院和在濟南府的醫學院,條文如下……”

       第一條第一款聲明:“聯合學院第一位和最重要的目標是推進基督在中國的事業?!蔽睦韺W院的目標是“給予主要來自基督教家庭的青年提供具有鮮明基督教特色的教育,學院用中文授課?!?/span>

       至于財產的所有權,該協議同意在濰縣的文理學院產業仍歸長老會所有,在青州的神學院和濟南的醫學院歸英國浸禮會所有。同時協議認為文理學院的產業在價值上應該與神學院和醫學院的總和相等。長老會要在濰縣、浸禮會要在青州和濟南分別為教師提供住所。各學院的日常經費由兩個差會平均分擔。

       在這份文件中還有關于教師人員的規定,但規模非常小。該文件要求文理學院至少有4名外國男教師,神學院至少有2名外國男教師,醫學院也至少有2名男教師,總共才8人。這樣每個差會只負責提供4名教師。這就是這個聯合機構簡陋的開端。

    在最初的幾年里,這個機構被稱為山東新教大學(Shantung Protestan University),中文名字是合會學府,或者差會聯合學校。下設三個學院:文理學院在英語中叫做山東聯合學院,中文稱廣文學堂。醫學院英語叫做聯合醫學院,中文稱醫道學堂。神學院的中文名字是神道學堂。

       這項聯合事業的管理被委托給一個6人委員會,每個差會各出3名委員。委員會有權決定課程和正式教員的人選,但3個學院院長的選舉結果必須得到紐約和倫敦的差會委員會批準,差會委員會掌握大學最高權力。這些有關聯合的規定后來進行了修改,以便其他差會參加聯合。

       山東在教育方面的聯合行動和其他受義和團運動影響地區的類似活動是同時發生的。1901年在滿洲的蘇格蘭長老會和愛爾蘭長老會在沈陽聯合建立了一所學院和一所醫科學校,后來丹麥路德會也參與其事。在北京及其近郊,美國公理會、美國長老會和倫敦會組成了華北教育聯合會,建立了一所男子學院、一所女子學院、一所神學院和一所男子醫學院。后來還建立了一所女子醫學院,該院最后從北京遷往濟南,成為山東基督教大學的一部分。

       山東的聯合也并不是一帆風順的。在英國浸禮會方面,庫壽齡先生堅決反對聯合,因為他雄心勃勃地要把自已的高中擴展為文理學院。起初仲鈞安也是躊躇不前,他當時是浸禮會的公認領袖。他考慮到執行這項計劃的重重困難,特別擔心浸禮會在提供人員和資金方面不能與長老會并駕齊驅。后來他感到計劃相當圓滿,就施加自己的影響全力支持聯合。他是第一屆委員會成員之一,直到他悲劇性的因故身亡前,他是大學發展最重要的推動力之一。1905年6月17日,他正住在中國的泰山上,暴雨引起滑坡,帶走了他下榻的那座廟宇。

       在長老會一方,反對來自狄考文。聯合決議通過時,正值他在美國度休假年,雖然他回來后對此大加批評,但終未能取消聯合決議。所以他接受這一決定,帶著他1900年新婚的妻子海雯(Ada Haven)從登州遷往濰縣(狄邦就烈于1898年去世)。他也搬走了他為學院弄到的望遠鏡,以及他親手建立并用自己寫書的收入裝備起來的小車間,這個車間在制造科學儀器方面極為有用。他仍然投入主要精力翻譯圣經。

    聯合擴大了

       1908年底,山東新教大學發生了一個重要變化。山東圣公會主教提議把他的差會加入到大學的文理學院,把泰安、平陰兩所學校的畢業班學生送到濰縣,并提供一名教師。1909年山東新教大學校董會同意了這個決定,同時他們意識到,聯合的條款需要做一些調整,以使其他差會有可能參與進來,承擔同樣的義務。董事們最后還投票決定,把山東新教大學改名為山東基督教共合大學。

       此外,還有加拿大長老會,從1888年時起,他們就與山東長老會有密切聯系。麥克魯阿(William M c Clure)是加拿大長老會的先驅,1888年來到中國河南,1916年被差會派到濟南的醫學院教書。他是后來齊魯大學醫學系教授兼主任,在醫學院服務多年。1919年,加拿大擴大了對大學的參與,增派麥克瑞到神學院任教,后來他支持奧古斯丁長老會在1920年籌款5萬美元,為他建造一棟寓所,為學校建了一個圖書館,該圖書館名為奧古斯丁圖書館。1920年,加拿大長老會開始負責提供一位加拿大人哈克尼斯的費用,他之前受美國長老會的派遣在文理學院工作。這樣,加拿大長老會就和三個學院都有了關系。

       最終在1917年,參加齊魯大學組建的差會達到了十四個之多。其中屬于美國系統的有八個,英國系統的有五個,加拿大系統的有一個。為了共同掌握控制齊魯大學,上述三國的十四個差會聯合組織了一個理事部(Board of Govemors)??偛吭O在加拿大多倫多,在紐約和倫敦分別設有分部。

    上一條:“中國哈佛”,濰縣廣文學堂
    下一條:他們讓西醫獲得認可
    •  學院概況 | 師資隊伍 | 人才培養 | 科學研究 
       國際交流 | 合作發展 | 醫院管理 | 綜合服務 
       山東大學主頁 

    版權所有:山東大學齊魯醫學院  地址:山東省濟南市歷下區文化西路44號 郵編:250012  聯系電話:0531-88363911    傳真:0531-88382107     投稿須知 投稿信箱:yxbzgc@sdu.edu.cn

    網站管理登陸

     


    优彩